The Japan Times - 中澤克昭教授が新書で解明する日本城郭史の真実と「城」の多様な定義

上智大学文学部の中澤克昭教授が、古代から近世まで1000年にわたる日本城郭史を総覧する新書を刊行した。中澤教授は文献史料と絵画史料、そして先行研究を統合し、「城とは何か」という根源的な問いにアプローチしている。

著者は、戦前に刊行された『日本城郭史』や10年前に出版された同題の共著書といった既存の研究向け通史に触れつつ、一般読者や学生にも理解しやすい新たな城郭史の必要性を訴える。中澤教授は「城を考えるとき、どうしても目の前の天守や石垣にとらわれてしまう」と指摘する。物理的な遺構が持つ視覚的インパクトが強いため、文献や絵画といった記録史料に基づく考察が後回しにされがちだと分析する。

著者は、過去の人々が記した「城郭」「柵」「要害」「御城」などの用語の意味や、それらが構築された社会的背景から城を再定義する。その結果、城は大きく二つの類型に分類されると論じる。一つは古代中国由来の考え方で、「都市」あるいは「都市を囲む壁」を指すもの。もう一つは「防御施設」である。

中澤教授は、古文書に記された「城」にはこの両方の意味が含まれており、どの時代でも一貫して存在すると説明する。しかし、織豊時代の城下町を抱える防御施設の城と、平安京のような古代の都市を混同して議論することはできないと強調する。

なぜ洛中（京市街）に城が築かれなかったのか、織田信長が足利義昭のために造営した二条御所がわずか4年で破却された理由、「聚楽第」は「城」と見なせるかなど、歴史的な疑問に対し、著者は大陸から流入した「王土思想」にその答えを求めている。この思想では国は王の下で一つに治められるとされ、9世紀後半以降、朝廷は五畿七道諸国の平定された国土には城が不要だと判断した。静謐を希求した朝廷は防御施設としての城を認めず、都市としての「城」のみが残ったという。

史料において（2）の「城」、すなわち防御施設が再び姿を現すのは平安時代末期からである。鎌倉幕府の衰退により従来の権益が大きく揺らぐ中で、村々は自力救済のために「城」を構え始めた。山野の土地や資源の領有権を主張し支配することを「当知行」と呼ぶが、その縄張りを占有するための実力行使として城が築かれたのだ。

中澤教授は、城は武士だけのものではなく、寺院で僧徒が対立し睨み合う状況下でも築かれるなど、様々な社会的状況から生まれたと指摘する。全国には数万の城跡が存在するとされるが、その成り立ちを知ることは、そこに生きた人々の精神を読み解く手がかりになると著者は述べる。

著者は本書で城の歴史を完全に書き尽くしたつもりはないと謙遜する。先行研究で見落としや誤りがある可能性を認めつつ、歴史は常にアップデートされるべきであり、新しい視座から修正されていくことが健全だと主張する。中澤教授は「この本と別の考えがあるのは当然で、城の見方をめぐり議論になってこそ、この本を書いた意味があったと言えます」と結んでいる。

中澤克昭教授は1966年、長野県生まれの上智大学文学部教授。専門は日本中世史、特に城郭史や狩猟文化史であり、『中世の武力と城郭』や『肉食の社会史』などの著書がある。

K.Yamaguchi--JT