The Japan Times - La resistencia y la doble vida de los iraníes en la Berlinale

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La resistencia y la doble vida de los iraníes en la Berlinale
La resistencia y la doble vida de los iraníes en la Berlinale / Foto: Ralf Hirschberger - AFP

La resistencia y la doble vida de los iraníes en la Berlinale

Tras la sangrienta represión de las manifestaciones en Irán y ante las amenazas de intervención militar de Estados Unidos, las películas iraníes presentadas este año en la Berlinale resuenan con más fuerza que en años anteriores.

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La represión estatal es el hilo conductor de "Roya", de Mahnaz Mohammadi, que explora el trauma de una prisionera política tras su paso por la tristemente célebre prisión de Evin, en Teherán.

La directora sabe de lo que habla, ya que estuvo encarcelada allí. La secuencia inicial es estremecedora. Filmada desde el punto de vista de Roya, revela el trato degradante que le infligen los carceleros.

Resistirse a la ideología oficial te convierte en "enemigo" ante los ojos de las autoridades iraníes, explica Mohammadi a la AFP. Con su película desea mostrar cómo esa opresión deja huellas en las víctimas. "No pertenece al pasado, cambia tu vida y tu percepción, lo cambia todo", insiste.

Como el nombre Roya, que puede significar "sueño", numerosas escenas de alucinaciones marcan el ritmo de las imágenes, ilustrando el desfase psíquico y el trauma sufrido.

- Cápsula del tiempo -

En su cortometraje documental "Los frutos de la desesperación", Nima Nassaj relata su experiencia durante la guerra de los 12 días de junio de 2025 entre Israel e Irán.

Como muchos habitantes de Teherán, encontró refugio con su familia en un pueblo cercano a la capital.

La película es una "cápsula del tiempo" impresionista de esos doce días y de su estado de ánimo en aquel entonces, que describe como "devastado".

Al igual que la protagonista de "Roya", los personajes de su filme permanecen en silencio. Solo la voz en off acompaña al espectador.

En aquella época el director se sintió "totalmente aislado", incluso de quienes lo rodeaban, confiesa.

"Cuando te enfrentas al miedo a la muerte, a ese grado de incertidumbre, es muy difícil comunicar", explica.

La narración se interrumpe con frases proyectadas en rojo intenso en la pantalla. Una de ellas dice: "Estamos atrapados en los juegos de una banda de locos".

"Cada año hay más en el mundo", señala Nassaj, para quien su película refleja la impotencia de la gente común ante "momentos de crisis" en un mundo cada vez más imprevisible.

- Quieren liberarse -

"Fin de semana cesárea" parece menos abiertamente política. Se presenta como una descripción "intensa, salvaje y filosófica" de la sociedad iraní contemporánea.

Para su creador, Mohammad Shirvani, "hay una diferencia entre los directores que reaccionan directamente a la República Islámica y cineastas como yo que hablan de la vida de los iraníes", explicó a la AFP a través de un traductor.

Su objetivo es escapar de la tendencia, en las salas occidentales, de ofrecer una "imagen orientalista y exótica de Irán".

La película comienza con una fiesta en una villa cerca del mar Caspio, con jóvenes ligeramente vestidos que beben, fuman, se besan y bailan.

"Cada iraní, a lo largo de los 47 años de la República Islámica, aprendió a llevar una doble vida", añade el director. Su filme muestra al público la "vida subterránea de la juventud iraní" de clase media.

La generación de Shirvani, nacido en 1973 —años antes de la Revolución Islámica de 1979—, tuvo que "adaptarse como pudo y sortear las limitaciones".

"Pero esta joven generación no las soporta, quiere liberarse", insiste.

Elegir un entorno aislado, cercano a la naturaleza, es una manera de ganar más "libertad y espacio", destaca.

Según varias oenegés, miles de personas, en su mayoría civiles, murieron durante los recientes disturbios.

"Este tipo de masacre es algo sin precedentes en la historia iraní", declaró la actriz Maryam Palizban, intérprete en "Roya". "Este régimen no debería seguir existiendo", añadió.

A pesar de los riesgos, la directora Mahnaz Mohammadi afirma estar decidida a regresar a Irán, pues quiere vivir lo suficiente para ver a los iraníes "felices y en paz".

K.Yoshida--JT